步移景换，从龙幡坡上回头看老人峰，“金鸡”已不见，却见五石如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为“五老上天都”。前面一石为五老之首，作前导状，亦称“老人峰”。后面几百虽各具形态，有的甚至有退缩之状，但在第一位老人一往无前精神的鼓舞下，他们还是克服了畏难情绪，继续向上攀登。

　　 关于此景的由来，民间亦流传一则故事：

     在很早很早以前，人与仙的区别就在于寿数。凡活到九十开外未满百岁的人统统叫做“半仙”。半仙们只要上了天都，跨进灵霄，朝拜那玉皇大帝，经过御封钦点便可位列仙班，获无量寿福。有一天，从东南西北中来了赵钱孙李周五位朝天讨封的半仙。他们过半山寺，越龙蟠坡，如履平川，毫不费力。他们一看天都在望，仙位唾手可得，心里乐开了花。他们个个又都是做联句诗的高手，不禁相互唱和起来，

      赵半仙首先开口道：“夏不衣绸缎，冬不着皮裘”；

      钱半仙续上一句：“荤腥我无缘，终年食甘蔬”。

      孙半他接着说：“不慕广华厦，栖居陋室久”；

      李半仙则说：“饭后百步走，劳役自动手”；

     周半仙笑着说道：“心胸坦荡荡，无愁又无优。”

     这五位半仙老翁，就“衣、食、住、行、思”五个方面，吟成一首“长寿诀”，可万万没想到这是“泄漏天机”，违犯了天规，玉皇大帝立即施展淫威，一面切断这五位率仙上徽州黄山天都的去路，一面又将他们点化成一组寸步难行的石头，这就是、“五老上天都”巧石的来历，但民心不可违，这“长寿诀”仍不胫而走，世代流传，直到后来编写《百家姓》的人，仍尊此五老为华夏百家姓氏之首。五老也更爱民助民，即使已变成石头，还施了法术变成一只伸颈昂首的“金鸡”，留给世人以“天门可以叫开，寿福可以追求”的启示。