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中国徽州 徽州古村落呈坎中华第一祠罗舒东祠宝纶阁
来源:徽州旅游网 作者:徽州美女 发布时间:2007-12-31

走进徽州--歙县旅游景点

 

      呈坎--美丽的黄山脚下古老的徽州有一个古朴而神秘的千年古村落。早在宋代被理学家朱熹誉为:“呈坎双贤里、江南第一村”,近代被国内外专家称为:“中华八卦经典、徽州风水宝地”它是我国著名的“国宝之乡”。这里美丽的自然风光和灿烂的徽州文化完美的融为一体、让人惊叹、使人着迷。呈坎,原名“龙溪”始建于东汉三国时期,距今已有1700多年的历史,它位于皖南徽州母亲新安江上游,黄山白岳间,地处万山之中,四面环山,中间是1平方公里的盆地。唐末黄巢之乱,豫章(江西、南昌)罗氏兄弟“仰慕黄山、避定来游”。具历史记载罗家始祖“文昌公”、“秋隐公”两兄弟通晓风水理论,见此地万物中和,风水好,并请当时号称“国师”的风水先生,择歙西四十里地的龙溪村定居,并易名—呈坎。“盖地仰露曰呈(阳)、洼下曰坎(阴)”。

     徽州古村落呈坎最主要景观为罗舒东祠,祠堂中还有宝纶阁及女祠,规模恢宏,气势磅礴,为中华第一祠。罗舒东祠单独列为国家级文物保护单位。

中华第一祠-<a href='/huizhou/'><u>徽州</u></a>呈坎罗舒东祠宝纶阁 

呈坎精华建筑--中华第一祠 罗舒东祠(图片为祠堂内进的宝纶阁)

    呈坎古村:“山形交错;水色清澄;人情庞实;伦理端严;有田可耕;有水可渔;脉祖黄山;五星朝拱,可开百世不迁之族;因而古有认定这里是理想的人居环境,遂举家迁此,择地筑室而居焉”。呈坎四面高山,有利于夏避东南飓风,冬避西北寒风恶劣天气,又利于避火防灾。从高处看村落,呈坎位于八座小山环抱之中,山与山似连非连,形似八卦的八个方位,它们分别是东面:灵金山、峰山;西面:龙山、鲤王山;南临:观音山、马鞍山;北靠:葛山、长春山等八座山峰,成不规则分布四周,而山与山之间则有梯田,相互连接,地成八卦之(=-=)坎卦,即外八卦。整个呈坎村就在八座山、夹一河的盆地当中。《罗氏宗谱》记载;豫章(今南昌)柏林罗氏兄弟“天秩(号秋隐)、天真(号文昌)”,于唐末迁居呈坎金陵之鸡公山。相传呈坎“长春山”有炼丹台遗址,天尊练丹于此。天秩、天真二公深明堪舆之学,察其地,众山环抱,丰山挺秀,知后必能兴旺。又因呈坎的“灵金山”阳气太旺。(当地古人曰:“不识人间阴阳事,只看灵山半夜鬼点灯,现今“灵金山”每年6月至9月夜里都能看到“鬼火”)造成阴阳失律。罗氏兄弟通晓风水、地理固把众川河改道前山,开凿河道、垒筑堤坝,引众川河水由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过,成“∽”形,形成呈坎八卦太极图中阴阳鱼的黑、白分界线。然后取八卦中的“坎卦”,即“水卦”的“坎”字定村名,用“水”来克“火” 使整个呈坎村阴阳调和。整个村落按《易经》,“阴”(坎)、“阳”(呈),“二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,巧借山水形势,形成二圳三街九十九巷,宛如迷宫。村北、村南,分别建有“龙山庙”、“观帝庙”,以有“上道观”、“下道观”。并采用左祖祠、右社屋的风水理论建村。当地民间传说:八卦‘阴阳鱼’始终是互抱着,相互追逐着,永不分离。又因为:‘阴阳鱼’鱼的眼睛能看见一个人的前世修行,又则能看一个人你未来的旦息祸福,非常神秘。正因为这样才使得呈坎能成为徽州绝佳的“风水宝地”为中华一奇。

    呈坎是一个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起、始终保持人与自然的和谐的一个神秘古村落。成功的为徽州乃至中国村落建设史上留下千古之迷。呈坎村也成了名副其实的中华风水八卦第一村。呈坎村内,格局按九宫八卦式而建,整体布局以村中众川河为中心,似太极阴阳鱼图,房屋呈放射状排列,向外延伸八条街巷,将全村分成八块。村内街巷似通非通,似连非连,曲折玄妙。八卦阵式的排列变幻莫测,奥妙无穷,大有可观之处。构成了一座颇具规模的古建筑群,雕梁画栋,古朴典雅,百态千姿,风格优美,堪称我国古代建筑史上的一大奇迹。

    呈坎崛起于唐代,鼎盛于宋、元、明、清四个朝代,宋代中期罗愿之父8世祖“罗汝楫”,官至吏部尚书,龙图阁大学士,儿子多官宦从家,前罗10世祖“罗锐”,三登亚选,儿孙多文人巨商。明弘治年间,呈坎兴建了规模宏大的前罗宗祠--文昌祠和后罗宗祠--文献祠。并对众川河进行全面修造,修堤坝使河水由偏西南流改为正南流至观音山嘴,在另转弯至龙盘山脚在向南远流至观音山嘴,在另转弯至龙盘山脚在向南远流,汇入丰乐河。还利用了古河道开辟了一条水圳。加之已有的后面沟(即引村北柿坑水沿后街而流的小水川)和遍布全村的水井,从而形成柿坑,众川河环抱呈坎村居态势和前面河,中间圳,后面沟,水井遍即全村的用水格局和消防用水体系。此举不仅扩大了河西建设用地,美化了河西小气候和居住环境,学为河西提供了源远不断的生产、生活、消防用水。两条水圳还具有排水、泄洪、灌溉,为村南水碓(粮食加工作坊)提供廉价动力等多种功能,一举数得,被誉为古代自来水。山不转水转,水是生命的源泉和流动的音乐,古村因得‘水’而更有灵气,前罗在水圳穿街过户时得到了充分的利用,龙其在穿越文昌祠,一善祠时,在信道两侧辟建水池,即可饮用,又可养鱼观赏,还可使享堂前的大院更具活力,当火情发生时,水池还可提供充足的消防用水。水圳可以说是徽州先贤灵活运用于故乡建设的一种创造和发展。呈坎的水圳布局到目前乃是一大奇迷,无人能解,待后人发现、来解这千古之迷。

       呈坎村落的整体规划布局,呈二圳三街九十九巷,宛如迷宫。长街呈南北向,纵贯全村,是主要的交通要道,一般宽2米-2.5米不等,短巷呈东西向,宽1米左右,又称一人巷。长巷横贯东西,宽1米1.5米不等,又称横街,徽商住宅多东西向,即座西朝东,各家正门分别开在大街两侧、门口可停桥。边门、后门或朝北或朝南开向小巷。小巷平时为妇女、仆人进出宅第的主要通道。横街、横巷自然穿插在长街之间,把古村切割成一个个大小不等地块,开成一个个大小不等的消防分区。在火灾发生时,高墙对峙的横街、横巷就成了防火隔离带和居民逃离火场的安全通道。故这些横街、短巷,一人巷、又有“防火巷”这个很专业的名字。原来徽州的24天井,36天井的大户人家宅第的“内巷”也都具备这一功能,呈坎不仅如此,村内还有许多的十字路口,建设许多更楼,目前还幸存3座,成为徽州不可多得的一个亮丽风景点,更楼从常规来讲,有分割空间,增加街巷层次,避免一览无余,丰富街巷景观的作用。而起作用更大则是打更报时(起钟楼作用)、照明(路灯作用)、指路(起路碑作用)、纳凉、休闲(起路亭作用),尤其是防盗防火,旧时每个更楼都有铜锣和水枪、水龙、水篓等消防器材,一有情况即鸣锣报警,一个更楼响,全村更楼一起锣响。如果是来盗贼,则关上各街巷的园洞门,放出狗来,即可捉住盗贼。如果是哪家起火,则村民就会自动到更楼取消防器材或拿上自家的水桶、水盆冲向火场救火。

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