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| 徽商-又称新安商人 徽州明清商业研究 |
| 来源：徽州商业网 作者：徽州商人 发布时间：2008-01-02 |
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【红顶商人】对清末著名徽商胡塘（字雪岩）的别称。胡光埔因捐输及佐辅陕甘总督左宗棠有功，清廷赏封布政使衔，从二品文官顶戴用珊瑚，赏穿黄马褂。人称"红顶商人"。当代台湾著名作家高阳发表有《红顶商人》长篇历史小说，描写胡光墉一生的兴衰史，使胡光埔"红顶商人"的雅号家喻户晓。参见[胡光墉]，也有将"红顶商人"泛称所有亦贾亦儒，带红顶带的徽商大贾。
【徽商会馆】
徽州会馆、新安会馆、新安公所及徽属某县会馆的总称，是旅居异地的徽州商人结成团体，集会居住的馆舍。主要是联络乡谊，为本帮商人提供方便，代表商人与官府交涉商业事务，为徽人举办公益事业，有的会馆还延师教习同乡子弟。同时代为传递乡人信函和官府文告，会馆经费由会馆所在地徽商提供。
最早的徽商会馆为北京钦县会馆，建于1560年，由旅京款人杨忠、鲍恩首倡，位于正阳门之西。初为三进九室建筑，后历经扩建、重修，规模宏大。会馆的建立，标志着徽商集团的形成，为徽商开辟了立足、发展之地，湖北汉口新安会馆，为旅汉徽商提供行商便利，扩充路径，开辟码头，置买店房，形成"新安街"，石镌"新安街"额。苏州吴江县盛泽镇徽宁会馆（同相邻的宁国府属邑合办）有房产、田产、义家和供装卸货物用的驳岸，仅会馆建筑就造了20多年，规模宏大。明清徽商鼎盛时期，徽商会馆遍布全国，大至苏州、杭州、澳门、广州等大都市，小至淄院、姜湖、黄康等小镇，均有会馆设置。仅南京一地就有徽商会馆数处：马府街有新安会馆，太平街栏杆桥、上新河各有徽州会馆，钞库街有新歙会馆等。
【徽商木业公所】
徽商行业组织名。又称徽国文公祠。位于杭州候潮门外。清乾隆年间由婺源木商江扬言创建，其子江来喜又在钱塘江边上自闸口下至秋涛宫，购置3690余亩沙地，用来置放木材。新安江是徽木外运的主要信道，明清时期四季可运输，80％以上的徽木由新安江而下，抵达杭州，使杭州成为徽木的主要集散地。这3690余亩沙地，便是徽商用来停泊木排，堆运木材的栈场。
【徽商史话】
书名。朱世良、张犁、余百川主编。黄山书社1992年5月出版。此书分上下两篇，上篇为古代徽商，下篇介绍当代徽商。古代徽商分"徽商短论·商史漫话"、"徽商百业·经营谋略"、"徽商人物·轶闻逸事"、"徽商会馆·商俗及其它"四个部分，当代徽商刊载了黄山市九家有代表性企业的专稿，以反映当代企业重振徽商雄风的情况。古代徽商的文稿，大都选自《徽州报》、《黄山日报》、《富园》杂等报刊己发表过的文章。
【徽商研究论文集】
文集名。《江淮论坛》编辑部编，安徽人民出版社1985年10月出版。文集收录中外学者发表的有关徽州商人研究的论文24篇，其中日本学者藤井宏教授《新安商人的研究》一文，曾由傅衣凌、黄焕宗合译成中文，连载于《安徽历史学报》、《安徽史学通讯》上。此次收录的为傅衣凌最新重译稿，并由藤井宏亲自写了序言。在译稿的后面，还附录日本学者寺田隆信《湖广熟，天下足》一文。秦佩市《明清徽商研究》一文，未曾发表过，文集亦作了收录。还有数篇有关明清时期盐商的文章，所论大都是徽籍盐商，文集亦予收录。文集后附有"徽商研究资料索引"，供徽商研究者检索、参考。
【徽州茶商】
指经营茶业的徽州商人。茶业为徽商经营的四大行业之一。徽州植茶始于南朝，唐代已成为全国著名的产茶区。862年，歙州司马张途在《祁门县新修阎门溪记》一文中记载，当时祁门县山上遍植茶叶，百分之七八十的人靠业茶为生，每年二三月新茶上市，茶商云集。宋代徽商朱元经营茶业，遇蔡京改茶法，说其私贩茶叶有罪，因而下狱。元代敏人毕仁16岁便在庐州开设茶叶店，充当坐贾。其父毕天祥则每年运茶数百引，充当行商。坐贾与行商结合，获得商额利润，知名于时，明清是徽州茶商的鼎盛时期，清乾隆年间，徽商在北京设有茶行七家，茶庄百家以上，在津、沪开茶庄也不下百家。徽商经营茶叶，有茶号、茶行、茶庄、茶栈等多种类型，"茶号"犹如现在的茶叶精制厂，从农民手中收购毛茶，进行精制后运销，"茶行"类似牙行，代茶号进行买卖，从中收取佣金，"茶庄"为茶叶零售商店，以经营内销茶为主，后期亦少量出售外销茶。"茶栈"一般设在外销口岸，如上海、广州等地，主要是向茶号贷放茶银，介绍茶号出卖茶叶，从中收取手续费。徽州茶商以婺源人和绩溪人为多。
【徽州社会经济史研究译文集】
文集名。刘森辑译，黄山书社1988年4月出版。译文集收录外国学者关于徽州社会经济史研究文章16篇，其中14篇为首次翻译，二篇曾有中译本在国内刊物发表。此集收入的译文，除个别地方作了改动，均未予删节，以反映原作面貌。对于文中人名、地名、官名以及过去在国外刊物、书籍排印中有关引文方面的明显错漏字，亦作了校核、改正，文后附录有《徽州社会经济史研究文献目录》、《外国、港台学者明清社会经济史研究论文参考目录》、《外国、港台学者明清社会经济史研究著作目录》供检索。
【居贾则息微】
徽商经营方式。即薄利多销。语见康熙《休宁县志·风俗卜"居贾则息微，于是走吴、越、蜀、闽、粤、燕、齐之郊……"说明薄利多销是徽商的一种普遍经营方式。明末南京当铺，福建商人的典息为三至四分，徽州商人的典息仅一至三分，因此人们都不喜欢福建典当铺。休宁商人孙从理在吴兴经营典业，取息仅一分，人们趋之如流。薄利促进多销，利润自然滚滚而来。
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